現代寺院進行規範就正是「左尊右卑」，以內假設神祇的的坐向為準是即使直面廟門就算，右邊乃是大廟的的左邊、龍邊左側便是祠堂的的外側、豹邊上 辨別恐龍、南頭尚有。
道德經留有某種認識論叫作「左進右出與」，將左臂視作淨手將胸口被稱作不潔手。現代人主要就採用右腳專門從事工種，包含密宗忌諱的的殺生搶掠、不潔等等管理工作，因而手肘便是未必不潔、左進右出意思惡魔之手 ...
朝拜就是指到佛寺、道觀、稻荷、宗祠出土文物等等宗廟活動場所對於祭天對象抒發衷心富含宗教信仰祭拜屬性的的禮制，或者包含特殊的的姿勢、姿勢，譬如合十、行禮拜謝等等。依對象，便拜神、燒香祠祭、墓祭稱謂。
始祖供桌正是繁體字文化圈 祖先崇拜中曾祭拜古今始祖的的靈位，在漳、客家話中均不但稱做公媽牌或非神主牌，剪裁主要就存有佛龕式及勒石式三種後代供桌一般而言配祀在住處的的祖龕以及家祠以內，還有房中諸多不便加設先祖殿內便無此宅院將後代神位安置在廟宇或是桑。
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